國(guó)學(xué)是我們中華文化的瑰寶，是中國(guó)燦爛文明的傳承。以前的讀書(shū)人學(xué)的是四書(shū)五經(jīng)，后來(lái)國(guó)學(xué)漸漸被我們淡忘。直到《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)學(xué)小名士》等的熱播，國(guó)學(xué)再一次被我們所認(rèn)可。國(guó)學(xué)經(jīng)典作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想與文化的濃縮體現(xiàn)，其傳承不僅是為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，更是為提高學(xué)生文化修養(yǎng)、構(gòu)建學(xué)生積極健康的精神家園提供了有力支柱。

在新的時(shí)代背景下，國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀需要引入新的方式方法，才能起到將經(jīng)典真正帶入學(xué)生心中、提高學(xué)生語(yǔ)文鑒賞水平的作用。傳統(tǒng)誦讀缺乏系統(tǒng)講授，將誦讀片面地理解為詩(shī)文朗誦或簡(jiǎn)單的文字重復(fù)，既未培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣，又未教導(dǎo)學(xué)生誦讀的要義，結(jié)果導(dǎo)致國(guó)學(xué)誦讀占用了語(yǔ)文課程時(shí)間卻并未提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

基于此，小夫子國(guó)學(xué)館采取全新的教學(xué)理念，以現(xiàn)代化的傳播手段來(lái)弘揚(yáng)古老的國(guó)學(xué)知識(shí)，使其煥發(fā)出青春的光輝。古老的國(guó)學(xué)與現(xiàn)代傳媒的有機(jī)結(jié)合，方能產(chǎn)生更深遠(yuǎn)的傳播效果，也符合時(shí)代發(fā)展的規(guī)律。

當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育缺乏系統(tǒng)的教育教學(xué)模式和體系，所用教材多為晦澀難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典原文，不利于幼兒學(xué)習(xí)和掌握。小夫子國(guó)學(xué)教育經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐，自主研發(fā)出一套健全的授課體系，完美解決了這一難題，它包含有規(guī)范化的課件和教案，精心篩選的授課內(nèi)容，生動(dòng)的表達(dá)方式，完全切合幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很好的調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，家長(zhǎng)和老師都為此贊不絕口。

在對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典材料的選擇上，小夫子國(guó)學(xué)館會(huì)根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)階段進(jìn)行篩選。對(duì)開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)的學(xué)生，選擇《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等進(jìn)行誦讀，朗朗上口，淺顯易懂，具有實(shí)用性；對(duì)中階學(xué)生，《唐詩(shī)宋詞》、《論語(yǔ)》等是不錯(cuò)的選擇。

這些經(jīng)典既需要學(xué)生具有一定的理解力，又能結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行相關(guān)揣測(cè)，還能為學(xué)生提供語(yǔ)言素材積累，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的興趣。小夫子國(guó)學(xué)自主編寫(xiě)和出版的國(guó)學(xué)教材有梯度、有層次，由易入難，循循善誘，激發(fā)孩子們的興趣，使每個(gè)學(xué)生真正做到“好習(xí)慣，早養(yǎng)成，益終身”。

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